jumbl: (Default)
יש משהו מוזר בשמאל הנעלב מדבריו (הפוגעניים באמת) של הימין, המכנה את אנשי השמאל בכינויים מכינויים שונים. השיח אכן אלים למדי. אבל מי הם המעליבים? האם המדובר בפרופסורים מהאקדמיה, באנשי היי טק, רו"ח וכלכלנים? הרי מאחורי המילים הבוטות והאלימות בדרך כלל מסתתרות דמויות השוליים, המדוכאים, אלה שהוצאתם(/נו) אותם ממזמן מטווח הלגיטימיות, אלה שדעותיהם היו זמן רב לאסורות לביטוי בחברתנו הנאורה. ואם לפלסטינאים אתם מוותרים על סכינאות וזריקת אבנים, כי מה יש להם לילדים אלה בחיים פרט לזריקת אבן פה ושם, הרי פרק שעשועים אנו אוסרים עליהם לבנות - למה שלא תבינו גם את השוליים האחרים, שגם אותם יצרנו - במידור, באטימת אזניים, בגירוש מהזירה הציבורית. בגלל העילגות, אי הכרת מונחי בסיס בתרבות העולמית (המערבית), צרות האופקים, אי קבלת האמנות העכשווית, הצורך הנואש להשתייך לקבוצה חזקה כלשהי, חזקה במובן הפיסי, כזו שיכולה להם לכל האויבים הצובאים על גבולותינו, - שגם להם אנו נזקקים, כי אם לא הם, לבטח חיינו היו מלאים יותר, מאושרים יותר, בריאים יותר, ואם אינם קיימים, כי אז מי אשם שחיינו הם כאלה? יש איזה חוסר עקביות, בקיצור
הימין יותר עקבי - הרי הוא בעד האלימות ונגד התרפסות ו"קבלת האחר". לכן לא אכפת לו שמעשיו מביאים לאלימות מהצד השני - כמה שיותר, יותר טוב. והחזק יותר ינצח. לא מצאתי כאן סתירה לוגית גם בהסתמכותו על התומכים הקיצוניים יותר, הנוטים לשיח האלים. כפי שהוא משתמש באלימות כלפי אויביו מבחוץ, כך ראוי להכות באויביו מבפנים. כפי שהאויבים מבחוץ הם תת-אנושיים, פראיים ולא ראויים לרחמים (לפחות לא במידה שקבוצתו ראויה להם), כך האויבים מבפנים הם בוגדים והוציאו את עצמם במעשיהם מהקבוצה המיוחסת (היהודים, לצורך העניין) ולכן גם הם תת-אנושיים, לא ראויים לרחמים באותה מידה כמו קבוצת המקור וכו וכו
משהו כזה
jumbl: (roses)
כב' הרב קם בבוקר ואינו מרוצה
רוחו אינה שקטה
התה אינו חם מספיק
והפיתה - יבשה
 ברוך שלא עשני, קרא, אך מדוע זה לא נתן לי
 אחת יותר חמה, יותר לחה, מחבקת, תומכת
חשב במרירות
זה לא רק הלילה, נזכר
זה לא רק הקטע הפיסי
הויכוח אתמול, הוא נזכר
ארוחת השבת, ארוחה שכולה קדושה
והנה, בתו הקטנה, בת הזקונים, חכמה, אהובה
שאותה הועיד לגדולה, כלומר
!לגדול תלמידיו - והיא מעיזה
מבטה מתריס, יבש וקריר
איזו מין מילה זו - "קרקל"? הוא חושב
דומה יותר ל"קרקס", הוא מגחך לעצמו
משחק המילים מוצא חן בעיניו ומשקיט מעט את רוחו
לוחמות - לא חמות", הוא ממשיך להשתעשע"
אך נזכר במבט של אשתו
ולבו שב מתמלא מרירות
זו הכל אשמתה, הוא חושב
לא הייתי צריך להסכים
לקרוא לה יעל
jumbl: (us)
Я бы на месте Багаца не отменяла. Пусть сами выкручиваются. 
jumbl: (roses)
Многие родители почему-то считают, что с детьми надо играть в развивающие игры. Потом некоторые из таких родителей, посидев с ребёнком 2 часа за собиранием одного и того же паззла по 8 раз подряд, сокрушаются, что им скучно, и что они, вероятно, не такие хорошие родители, и может, даже сетуют на это в социальных сетях, пока их довольный ребёнок смотрит мультик или убивает зомби с помощью гороха.
Мне такой подход кажется в корне неверным. Если вам скучно играть с детьми в их игры - научите их поскорее играть в ваши! Контакт и подкидной дурак, например, по плечу и четырёхлетнему ребёнку; в скраббл на неродном языке дети самостоятельно (с небольшой подсказкой) могут играть лет с шести, как показал наш вчерашний опыт; переводной дурак хорош тем, что занимает сразу двоих детей любого детсадовского возраста; дурак японский увлекателен и для пятилеток.
Следующим этапом у нас пока что покер. Преферанс это уже для детей постарше, всё-таки.
То же верно и про книги - если вам неинтересно читать детям в десятый раз Чуковского, замените его на Мандельштама - дети, у которых русский не родной, не так скоро заметят разницу.

Хотя, конечно, все эти игры не сравнятся по увлекательности и приносимой ими пользе с простыми сельскохозяйственными занятиями, доступными детям некоторых наших знакомых, у которых проснувшийся в пять утра младенец может, вместо того, чтобы будить родителей, пойти и подоить козу, прополоть картошку или задать корм курам.
jumbl: (us)
Наше время будут, наверное, потом называть "эпохой предсказателей" - так много людей работают над попытками предсказать будущее в разных областях, и так много людей обслуживают эти попытки - добывают для них данные, выдумывают новые статистические методы, кофе подают, наконец. И всё время обсуждают - что тот предсказал, что другой.
Проблема только в том, что всё равно в основном получается гадание на кофейной гуще.
jumbl: (us)
Шломо обещал попробовать кукурузную запеканку.
Утром:
- Ну чего, как тебе запеканка?
- Я ещё не попробовал. Не хватает смелости (אין לי אומץ).

Амона

Nov. 14th, 2016 04:52 pm
jumbl: (us)
Ок, принимаем ставки. 25/12/16:
1. начало гражданской войны и конец страны как мы её знаем;
2. просто местные стычки, магав всех забьёт;
3. ничего не будет - просто никто не собирается исполнять решение Багаца;
4. ничего не будет - будет принят соответствующий закон, будут разбираться в Багаце петиции против него, потом будет ещё законодательство и т.д.;
5. с поселенцами договорятся и немножко их мирно сдвинут и выплатят компенсацию;
6. с арабскими истцами договорятся и подадут в Багац согласованную просьбу отменить решение;
7. а нам всё равно, мы живём в Канаде/Кармиэле/Тель-Авиве;
8. я очень волнуюсь, расскажите мне, когда всё кончится.
jumbl: (us)
Всё же удивление из-за того, что выбрали Трампа супротив Клинтон, удивляет.
Они что, в школе не учились? Вот если бы эти кандидаты были учителями в школе, кто из них был бы более популярным учителем - Трамп или Клинтон?
К Клинтон бы все боялись заходить на урок.
А то, что про Трампа было известно, что он к ученицам приставал - так мы уже знаем, что это, наоборот, популярности прибавляет.
jumbl: (us)
Я подозреваю, что многие не знают ничего про Рафи Ротема. Или знают, но не придают значения этому делу.А зря. )
jumbl: (us)
Я поняла, какое социальное явление прошлых лет мне напоминает Фейсбук.
Ярмарку на селе.
Кто-то показывает товар, кто-то девок проходящих дразнит, кто-то острит, кто-то сплетничает (несколько группок про одну и ту же соломенную вдову, скажем), перекликиваются через головы. А ты идёшь, у тебя голова кругом и вообще не понимаешь, что происходит. Хотя товар знатный, да и девки недурны.
jumbl: (roses)
Очень хороший роман. Про заик стоика.
И совсем не американский по духу, там даже нет ни одного холодильника. Действительно, чем-то напоминает Надольного. Хотя, пожалуй, нет, не совсем так. Его герои напоминают героев американской драматургии - Артур Миллер, вот кто приходит на ум.
Единственный его недостаток, по-моему, в том, что некоторые его формальные, внешние свойства, как то - место действия, социальное положение героев - привлекают таких снобских критиков, которые его сразу осваивают, объявляют своим, и спешат провести психологический анализ героев, поставить на правильное место в соответствующей последовательности литературных произведений (לקטלג на иврите), сравнить и сделать выводы. Тем самым превращая его в банальность, а он отнюдь не.
Это я начиталась некоторых израильских критиков.
jumbl: (us)
1. Меня спросил стажёр в конторе (хареди), кто больше волнуется сегодня - мой сын, который пошёл в первый класс, или я. Пришлось признаться, что никто из нас не волнуется.
2. По дороге из школы спорили с Ю., зачем нужны школьные линейки (в смысле, церемонии). Я утверждала, что ни за чем, а Ю. - что они необходимы людям, потому что без них они плохо себя чувствуют (большинство), и не могут создать гражданское (ну, или военное) общество. Спор вышел каким-то несколько несодержательным, поскольку не хватало данных.
3. Про скандал с каким-то учителем истории какой-то московской школы - всегда в школе терпеть не могла так называемых "харизматичных" учителей, обоих полов. Таких, которых все любят, и которые после урока болтают с учениками. Уважала, наоборот, сухарей, которые ставят плохие оценки соответственно знаниям и не стараются никого воспитывать (и вообще детей ненавидят, а любят только свой предмет). Прочитал урок - иди гуляй. Мне повезло - у меня в старших классах в Ашдоде как раз таких было большинство. А какие были "харизматичные" и компанейские - те, в основном, меня опасались и по возможности обходили стороной. И правильно делали. До сих пор к таким людям отношусь с недоверием.
jumbl: (us)
Все ругаются на нового главного военного раввина, который когда-то, оказывается, попытался объяснить, почему некоторые раввины считают, что во время войны еврейским воинам можно спать с гойками, при условиях, прописанных в Библии. Объяснение было - что ради общего блага и душевной готовности воевать, во время иудейских войн можно нарушать некоторые запреты, например - есть некошерную пищу и т.п. Но только если это война иудейская. Гоям так же делать нельзя, потому что их войны не священные: http://скриншот вопроса и ответа
" מלחמות ישראל - הן מלחמות מצוה והן מלחמות הרשות - הינן מלחמות מצוה. בזה שונות הן משאר המלחמות המתנהלות באומות העולם בינם לבין עצמם"
Что логично, ведь библия была написана для евреев. Пусть гои сами себе пишут книги и их толкуют. Вот в Коране написано, что только мусульманам можно убивать неверных. Ну так это их книга, пусть они по ней себя и ведут. А мы будем - по своей.
Это военные законы - דיני מלחמה. И в этом есть больше логики, чем в каких-то соглашениях ООН, которые одни на всех. Ведь если все будут вести войны по общим законам, вообще ничего нельзя будет. И людей скоро убивать запретят. Какая ж это война?
У каждого народа должен быть закон, что только этому народу можно во время войны насиловать и убивать. Я так считаю.
И главный военный раввин - со мной.
Но если серьёзно, я не понимаю, чего они все на него ополчились. Он дал толкование одному из положений еврейского военного права. Это то, что вытекает из сказанного в Библии. Это - закон. А не какие-то там дикие домыслы из размытых моральных основ загнивающего запада.
jumbl: (us)
Я заметила, что уже некоторое время Биби и другие политики ведут себя так, как будто это последний Бибин срок. Биби судорожно пытается успеть отработать то, что обещал, и для чего его назначили: обеспечить спрос на Тшувин газ, а всё остальное его не интересует: пошёл пугать Багац ради законодательства про газ; продал Либерману со-товарищи Военную промышленность, чтобы поговорить с Путиным; даже вон с Турцией помирился.
И вокруг него все, как акулы, круги наворачивают всё ближе: Баркат, который всё смотрел, свою партию организовывать или бороться за место в Ликуде, вступил в Ликуд и взял чемпионат по футболу; Саар выступает с речами; Яалон хлопнул дверью и заявил, что ещё вернётся; Кахлон собирает всё новые налоги и укрепляет за собой социальную нишу; даже Ицхак Габай, человек Биби, начал предвыборную кампанию за место в списке и проинтервьюировался про комиссию Трахтенберга. И все они про Нетаньяу ничего не говорят, как будто понимают, что он уже не соперник.
Вот сейчас выпустили информацию про расследование о Бибиных взятках. Только непонятно, это причина или просто уже всё можно.
Короче, на следующие выборы у нас намечается так: Кахлон со своими в социальной нише; Саар против Барката против Исраэля Каца на место главы Ликуда и у них в списке Яалон, Габай, Гила Гамлиэли и может дочка Давида Леви, которая ушла от Либермана, ну и ещё всякие; Еврейский дом в своей нише; какая-нибудь более правая партия для чуваков с факелами и фотографиями палестинских младенцев, которую поддержит Ля-Фамилия и весь Джесси Коэн в Холоне; объединённые арабы (если продержатся); религиозные партии; одна левая партия; Лапид для программистов. Не очень понятно, что остаётся для Авода (во главе с Хульдаи?), если вообще. Биби-то уже не будет, чтобы им пугать. Боюсь, придётся им объединяться с кем-нибудь. С Лапидом, наверное.
А Либерман? спросите вы.
Я вижу песчаный пляж. Закат над океаном. Лёгкий бриз колышет волны и зонтики в коктейлях. Недалеко от кромки воды в шезлонгах сидит пара, затылками к зрителю. "Где мои вечерние туфли из крокодиловой кожи? Дорогой, ты не видал моих вечерних туфель?" раздаётся громкий смутно знакомый голос. Один из сидящих оборачивается, это Биби. "Иду, дорогая!", кричит он в ответ. "Сейчас буду", тихо обещает он сидящему рядом. Тот поворачиватся, чтобы похлопать товарища по руке, и мы видим профиль Либермана. Вдоль берега спокойным синим светом загораются вечерние фонари.
jumbl: (us)
1. По случаю прошедшего дня рождения, проходя по магазину купился ножик. Хороший, с чехольчиком. Кассирша похвалила.
2. Я говорю сонной Номе - Нома, ешь ли ты такие фруктовые конфетки? А Нома спросонья: "Какие? А, эти? Это мармелад. Нет, не ем". Хорошо всё таки, что девочка унаследовала языковые способности не от меня.
3. Мы не фейсбучные, поэтому все новости надо узнавать какими-то другими способами. Например, разговаривать с полузнакомыми людьми в автобусе. Из одного такого разговора я узнала, что мама приятеля моей племянницы готовит ему каждый день японский суп. Очень красивый. Наверное, из фейсбука такое тоже можно узнать, если всех зафрендить - племянницу, её приятеля и его маму. 
jumbl: (us)
Положительно мы оцениваем и деятельность нового министра финансов товарища Кахлона. Его заявленные реформы способствовали росту цен на квартиры и увеличению количества сделок на рынке квартир в 2015 г., что привело к серьёзному увеличению налоговых сборов с этой деятельности (примерно на 16 миллиардов шекелей больше чем в 2014 г.). Молодец, так держать!
Отрывок из рапорта госбанка за 2015 год.

jumbl: (roses)
Назначить на пост министра культуры бывшего военного цензора - это была хорошая шутка. Все оценили.
Теперь девушка отрабатывает, создавая скандал за скандалом, в качестве отвлекательного маневра. Убили? Кого убили? Вот Мири Регев зато вчера... А эти левые... А эти правые...
Но я считаю, что левые зря выступают против нынешнего предложения не финансировать произведения врагов империи. По-моему, немного внешних ограничений только на пользу здешней культуре. Ну кто пойдёт на спектакль, в котором сжигают израильский флаг? Это пошло и неуместно. Гораздо тоньше будет сжечь не-израильский, но очень похожий. Или вложить хулу государства в уста заведомого, но харизматичного, злодея, который в конце скучнеет, раскаивается и принимает основы сионизма. Сразу интрига, есть где разыграться актёрскому таланту.
А израильская поэзия? Вот где точно срочно нужны хоть какие-то ограничения, хотя бы политические, потому как все остальные ограничения современные израильские поэты решительно отвергли.
И наконец-то израильские фильмы начнут получать заслуженные призы на международных фестивалях, за качество, а не за демонстрацию однополой любви между израильским солдатом и заплаканной палестинской девушкой на фоне забора.
jumbl: (us)
1. Кахлон пообещал понизить цены на квартиры. Реакция народа, как я её вижу: все ринулись скорее покупать вторую квартиру, все, кто думал, когда покупал новую квартиру 2 года назад, что продаст старую - отменяет продажу и оставляет обе. Не доверяет народ правительству. С чего бы это.

2. Отличный рецепт превращения части населения во врага народа, не раз опробованный: возьмите желаемую часть населения, вполне законопослушную, и просто объявите её врагом народа. Не вышло? Не отчаивайтесь. Надо их ещё немножко обидеть, откуда-нибудь, скажем, выселить, и подождать одно поколение. И вот уже их дети, обидевшись на правительсто, которое ни за что ни про что их объявило врагом народа, встанут в прочную оппозицию, объединятся с и так обиженными и оскорблёнными, которые в принципе против любого правительства и рады объявить себя частью заявленного врага народа - и вот вам, пожалуйста, настоящий, вооружённый враг народа, который относит себя к той самой части населения и фактически из неё вышел, устраивает теракты, отрезает всем головы и сжигает живьём. Работает всегда - во Франции, в Ираке, в Индии, в Сирии и в Израиле.
jumbl: (roses)
О, у меня есть вопрос про котиков.
Почему людям нравятся котики? Точнее, кто не выжил в процессе эволюции - котики, которые не нравились людям, или люди, которым не нравились котики?
jumbl: (us)
Прочитала недавно, что в связи с постоянным настойчивым отказом Багаца отменить решение по поводу синагоги в Гиват Зееве, упомянутый здесь ранее главный раввин Цфата Шмуэль Элияху призвал всюду следовать за верховными судьями, не давать им проходу и их ругать. Но - на этот раз - в рамках закона. Не надеясь уже на хороших адвокатов, которых он советовал найти линчующим.
И вот читаю я сегодня сводку судебных решений. И оказывается, что ещё 28/10/15, то есть до этого воззвания, Верховный Суд отклонил аппеляцию против решения окружного суда запретить расширение центра в Цфате, в котором этот самый Элияху активно участвует, решив, что эти действия являются нарушением соглашения с раввином Довом Капланом. (ע"א 8184/12).
То есть это не просто такие вредные судьи, а ещё вредят лично раву Элияху и обижают его почём зря.
Кошмар. И на адвокатов мало надежды, по-видимому.
Page generated Sep. 19th, 2026 07:15 pm
Powered by Dreamwidth Studios